設計美學第一次作業－B10533311方季晶的部落格

一、傳統建築-台南市赤崁樓

赤崁樓-歷史簡介：

位於臺南市赤嵌街與民族路交叉口上的赤嵌樓，原為荷蘭人所建。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也把這座城樓叫做紅毛樓。

十七世紀的初葉，荷蘭人兩度入侵澎湖，都被明廷打退。明天啟四年甲子(西元一六二四年)轉佔臺灣，由安平登陸，在一鯤身地方建造奧倫尼亞城;三年後，改名為熱蘭遮城。由於商務繁多，原址不敷使用，加上水源缺乏，乃遷往赤嵌一帶，重建市街。

「赤崁樓」現有兩棟閩南式閣樓，這兩座主要建築，南北各有望樓，屋頂均是「重簷歇山」的表現，重簷之間的二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。原海神廟目前懸「赤崁樓」門匾，內部當作赤崁樓歷史沿革之展示館，東面之花瓶形門，相當別緻。「文昌閣」目前仍懸有清朝臺灣知縣沈受謙所題「文昌閣」匾，一樓亦做為展示古代科舉制度史料之用，二樓則祀「魁星」神像，兩棟建築皆立於原荷蘭人所建的「普羅民遮城」基座之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。「赤崁樓」幾經整修，已將原有的木造結構，改為鋼筋混凝土，並將主要入口由西改為南向，民國七十一年被列為國家一級古蹟。

位序主從：赤崁樓屋脊上方有奇數個神座。在位序主從的概念上，奇數為陽，是屬吉利。

布局成勢-主客原則：屋脊中間為主位，兩旁向神龍打躬作揖之勢，有其氣勢及美感。

文化符碼：龍代表中國的傳統，中國有龍的傳人之稱，不同於西方的龍，中國的龍是受人推崇的，是文化的一種呈現。

陰陽調和：赤崁樓的主體建築與造景、環境間的平衡，符合陰陽調和的概念

位序主從：

中國傳統廟宇的入口以位序主從的關係配置，中間有一主要大門，兩旁則有側門，較大的神明作中為主，官位較小的則為側為從。

4.(補充赤崁樓工藝部分)

氣韻生動及文化符碼：鯉魚吐藻，除形態優美自然外，還有神話中魚躍龍門之含意

5.(補充)精緻瓶型門

6.(補充)九隻贔屭,一傳說贔屭古時候是用來秤米重的法碼，俗稱秤駝。

二、傳統工藝

臺灣木雕藝術發達，淵遠流長；從鄭氏啟臺以來，臺灣木雕與大陸閩、粵來臺的漢人墾民性格、社會組織、宗教信仰習俗息息相關，不僅帶來漳、泉、潮、汕一帶生活文化內涵與藝術風格，更因臺灣本地自然環境與人文環境的條件因素，逐漸發展成臺灣木雕藝術的特色。

　　臺灣因民生富裕，木材資源豐富、手工精良、各類木屬之作應用很廣，數量亦多，呈現多采的風貌；除廣泛應用於寺廟民宅建築構件之大、小木作、神龕神樆之外，神像雕刻、信仰祭祀用器、家具裝飾、善書版印等之木作雕造鑴刻亦多精作。以安平、臺南、嘉義、鹿港、豐原、通霄、大溪、萬華、羅東、馬公等地產製之木雕文物為最著名，曾經人才輩出、繁華一時。所用木料主要有樟、楠、肖楠、檜、杉、櫸、黑檀、烏心石等，各具特色紋理。

隨著「世代對話-2009校園環境藝術節」登場後，朱銘、楊英風、陳英傑等知名藝術家的作品陸續進駐成功大學，讓成大校園增添不少藝術人文氣息。

朱銘-「十字手」